Horus
Son nom signifie celui qui est au-dessus. Il est adoré dés la préhistoire dans l`Egypte entière dont les plus célèbres sites de culte étaient Edfou, Héliopolis et Kom Ombo. La première attestation du faucon sacré figure sur la palette de Narmer, conservée au Musée égyptien.
Selon le mythe osirien, Osiris s`était marié à sa sœur Isis. Il fut assassiné par son frère Seth. Puisqu’ Horus est le fils d`Osiris, il a décidé de se venger de son oncle, d`ou son surnom (vengeur de son père).
Horus a eut 4 fils qui aident le défunt à vivre dans l`au-delà, ils figurent sous la forme de vases canopes placés auprès de la momie :
1- Amset : à tête d`homme
2- Hapi : à tête de babouin
3- Douamoutef : à tête de chacal
4- Kebehsnouf : à tête de faucon
Dans l'ancienne Égypte, Horus était vénéré comme un dieu puissant et protecteur. Son symbolisme et sa signification sont profondément enracinés dans la mythologie égyptienne. Dans cet article, nous explorerons les origines de Horus, son rôle et son importance dans l'Égypte antique, ainsi que les symboles associés à cette divinité. Du faucon au pharaon, plongeons dans le monde fascinant d'Horus et démêlons les mystères de ce protecteur divin.
Mythologie et les origines de Horus
La mythologie égyptienne raconte l'histoire captivante de la naissance de Horus. Selon les récits anciens, Horus était le fils d'Osiris, le dieu de la vie après la mort, et d'Isis, la déesse de la magie et de la fertilité. Horus est né après qu' Osiris ait été tué par son frère jaloux, Seth, dans une tentative de s'emparer du trône d'Égypte.
Horus occupe une place de premier plan dans la mythologie égyptienne et est considéré comme le protecteur de la royauté et du peuple égyptien. Il était souvent représenté comme un dieu faucon ou comme un homme avec une tête de faucon. Cette iconographie reflétait sa connexion avec le ciel et son rôle en tant que dieu du ciel et de la chasse.
Le rôle de Horus était également étroitement lié à la royauté en Égypte. Les pharaons étaient considérés comme les représentants de Horus sur terre, et leur légitimité était souvent basée sur leur lien avec cette divinité. Les pharaons se faisaient souvent représenter avec une couronne en forme de faucon pour montrer leur association avec Horus et leur droit divin de gouverner.
Les symboles associés à Horus
Horus était associé à plusieurs symboles, chacun ayant une signification profonde. Le faucon était son animal totem et symbolisait la clarté de la vision et la rapidité des actions. Il était également souvent représenté avec un disque solaire ou un cobra sur la tête, symbolisant sa connexion avec le pouvoir solaire et son rôle de protecteur.
Un autre symbole important associé à Horus était l'Œil d'Horus, également connu sous le nom d'Oudjat. Cet œil était un symbole de protection, de guérison et de pouvoir royal. On croyait que l'Œil d'Horus avait le pouvoir de guérir et de protéger contre les dangers.
Horus, le dieu à tête de faucon
Horus était souvent représenté avec une tête de faucon, ce qui lui conférait une apparence majestueuse et puissante. Cette représentation symbolise sa connexion avec le ciel et sa capacité à voir tout, même les moindres détails. Les Égyptiens croyaient que Horus veillait sur eux depuis les cieux, protégeant le peuple égyptien de tout mal.
La relation entre Horus, Osiris et Isis était un élément central de la mythologie égyptienne. Osiris, le père de Horus, était le dieu de la vie après la mort, tandis qu' Isis, la mère de Horus, était la déesse de la magie et de la fertilité. La naissance d' Horus symbolise la renaissance et la continuité de la vie après la mort.
La rivalité entre Horus et Set
L'un des récits les plus célèbres de la mythologie égyptienne est la rivalité entre Horus et Set. Set, le frère jaloux d'Osiris, a tué ce dernier dans une tentative de s'emparer du trône. Horus, en tant que fils d'Osiris, était déterminé à venger la mort de son père et à rétablir l'ordre en Égypte. Une bataille épique s'ensuivit entre Horus et Set, symbolisant la lutte éternelle entre le bien et le mal.
Horus était étroitement lié à la royauté égyptienne et était considéré comme le protecteur des pharaons. Les pharaons étaient souvent représentés avec une couronne en forme de faucon, symbolisant leur lien avec Horus et leur droit divin de gouverner. Les pharaons avaient souvent des noms qui incluaient le nom de Horus, renforçant ainsi leur connexion avec cette divinité.
Culte et adoration dédiés à Horus
Horus était vénéré à travers tout l'Égypte, et de nombreux temples et sanctuaires lui étaient dédiés. Les Égyptiens croyaient que Horus veillait sur eux, les protégeant de tout mal et leur apportant chance et prospérité. Des fêtes et des rituels étaient organisés en l'honneur de Horus, où les gens priaient et offraient des sacrifices pour obtenir sa bénédiction.
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Plannifiez votre voyageHorus, le symbole durable de la protection et de la royauté dans l'Égypte antique
Horus était bien plus qu'un simple dieu dans la mythologie égyptienne. Il incarnait la protection, la royauté et la lutte contre le mal. Son symbolisme et sa signification sont profondément enracinés dans la culture égyptienne, et son héritage perdure encore aujourd'hui. Que ce soit en tant que dieu faucon, protecteur des pharaons ou symbole de pouvoir solaire, Horus est une figure emblématique de l'Égypte antique.
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Le Khédive Ismaïl développa à l'origine cette île à partir des années 1860 dans le cadre des travaux qui ont précédé l'ouverture du canal de Suez en 1869. Toute l'île fut paysagée et aménagée en jardin pour le somptueux Palais de Gezira, qu'Ismail fit construire sur la rive est de l'île. La rumeur a toujours couru qu'Ismail fit dessiner le palais spécialement pour impressionner l'Impératrice Eugénie, femme de Napoléon III, à laquelle il n'était pas indifférent. Le Palais existe toujours de nos jours, cependant, il a été intégré au complexe de l'Hôtel Marriott et du Casino Omar Khayyam et complété de deux tours modernes. Dans l'hôtel, un jardin de six hectares peut être visité.
La partie nord de l'île offre des rues arborées et calmes, pour d'agréables promenades. Des dernières années, le quartier s'est développé de manière plus dense, mais quelques unes des grandes villas construites il y a une centaine d'années, lorsque l'île était alors une enclave réservée aux diplomates, aux officiers et à l'aristocratie égyptienne, demeurent. Zamalek accueille également quelques uns des meilleurs restaurants de la ville et d'agréables magasins.
La Tour du Caire, le Gezira Club et le nouvel Opéra du Caire sont situés au sud de l'île. Le Gezira Club était à l'origine le club des officiers britanniques durant l'occupation, mais aujourd'hui c'est un club fréquenté par les étrangers et par les égyptiens des classes les plus aisées. La Tour du Caire fut érigée en 1962 par le Président Gamal Abdel Nasser; elle offre une impressionnante vue panoramique sur toute la ville. Par temps clair, il est possible d'observer les deux minarets de la Citadelle du Caire à l'est ainsi que les sommets des Pyramides à l'ouest. L'Opéra est un imposant bâtiment moderne, intégrant harmonieusement les traditions architecturales islamiques. Il propose un programme varié d'opéras, de ballets, de théâtre et de performances musicales modernes.
A l'Opéra, savourez quelques instants de calme au coeur de la ville et profitez d'un des nombreux spectacles de qualité au programme.
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En 640 après JC, le Général Amr Ibn Al-Aas emmena jusqu'en Egypte l'armée du Califat islamique Rashidun. L'armée musulmane assiégea le fort de Babylone, dont les ruines sont encore visibles de nos jours dans le quartier copte du Caire. La légende dit qu'au cours du siège, une colombe nicha dans la tente du général. Après avoir défait Babylone et conquit le fort, Amr Ibn Al-Aas marcha en direction d'Alexandrie en 641 après JC, la faisant capituler après un long siège. Les musulmans prirent alors les rênes de l'Egypte.
Sur les ordres du Calife Umar, il fut demandé au Général d'établir une nouvelle capitale plus proche de Médina. Répondant à l'augure de la colombe, Amr Ibn Al-Aas fit construire une mosquée à l'endroit où était installée sa tente, qui devint par la suite le centre de la nouvelle capitale musulmane d'Egypte, Fustat. Cette mosquée, fondée en 642 après JC, prit son nom du Général. Elle est la première mosquée du continent africain.
La Mosquée d'Amr Ibn Al-Aas fut à l'origine construite avec des matériaux comme des troncs de palmiers, des briques de terre et des feuilles de palmiers pour le toit. Aussi, aucune structure de l'édifice d'origine n'a pu résister jusqu'à notre ère ; elle fut même reconstruite à plusieurs reprises depuis le 7ème siècle. Les premières arcades et colonnes furent érigées en 827, donnant une forme permanente qui fut développée par la suite. Seules quelques unes des architraves d'origine ont résisté au temps, visibles encore aujourd'hui le long du mur sud de la mosquée. L'édifice fut reconstruit en 1875.
Malgré le fait que la grande majorité de sa structure originale fut reconstruite et remplacée, l'importance historique de cette mosquée, comme premier symbole de l'occupation musulmane et première mosquée en Afrique, continue à en faire un site touristique majeur. Elle est située dans le quartier du Vieux Caire, Fustat, à proximité de la station de métro de Mar Girgis et du Caire copte.
La légende dit que le Sultan fut emprisonné à l'endroit même de l'actuelle mosquée. Il fit voeu qu'il transformerait la prison en centre de culte et d'apprentissage s'il arrivait à s'échapper et à prendre le pouvoir. En 1412, le Sheikh Sayf Ad-Din l'aida à renverser le Sultan Faraj, responsable de son emprisonnement. Dans la lutte pour le pouvoir qui s'ensuivit, Mu'ayyad devint le Sultan d'Égypte. Il respecta sa promesse en faisant construire la Mosquée Mu'ayyad, qui abrite un grand espace dédié aux prières du vendredi ainsi qu'une petite madrassa, où il fit employer les meilleurs érudits pour enseigner l'Islam. Aujourd'hui, la Mosquée Mu'ayyad demeure une des plus belles mosquées de la ville, un hommage à la réputation du Sultan Mu'ayyad, comme grand maître de l'architecture au Caire.
La rue Al-Muizz Al-Deen, ainsi nommée en mémoire du premier Calife Fatimide d'Égypte, fut construite comme rue principale de la grande ville Fatimide. Bien que la plus grande partie de la capitale Fatimide fut détruite lorsque les Califats Sunnites reprirent le contrôle de la ville, la rue Al-Muizz conserva son importance. Nombre de palais, de mosquées et de monuments des dirigeants Ayyoubbides, Mamelouks et Ottomans, qui contrôlèrent le pays après les Fatimides, furent bâtis le long de cette rue jusqu'au centre de la ville. Aujorud'hui, la rue Al-Muizz affiche toujours une fabuleuse concentration de monuments islamiques d'une grande richesse comme rarement dans le monde.
Le Darb Al-Asfar, le "chemin jaune", où Beit Al-Souhaymi situé à quelques mètres seulement en retrait de la rue Al-Muizz, devint une des rues les plus prospères du Caire, si bien que les citoyens nantis se faisaient concurrence pour acquérir des biens immobiliers à proximité du "Palace walk", nom donné à la rue dans le roman de Naguib Mahfouz du même nom.
Beit Al-Souhaymi, ancienne maison ottomane construite au 17ème siècle, en 1648, était une des demeures les plus grandes du Caire. L'ancien recteur d'Al-Azhar y résidait. Restaurée au cours de la dernière décennie, après être tombée en désuétude durant le 20ème siècle, cette demeure est aujourd'hui un magnifique exemple d'architecture non-monumentale médiévale au Caire. Elle est particulièrement remarquable par la beauté de ses moucharabieh.
On considérait cette région comme sacrée en raison de la présence de sel de natron composé de carbonate, de bicarbonate, de sulfate de sodium et de chlore, qui était le sel utilisé pour la purification des momies.
